從埃及盧克索神廟的“到此一游”到杭州西湖洗腳，再到盧浮宮水池泡腳，有關(guān)國(guó)人旅游素質(zhì)的討論和反思一直沒(méi)有停息。
    近日，一組國(guó)人在法國(guó)盧浮宮水池中泡腳的照片在網(wǎng)上傳開(kāi)，有人認(rèn)為這是國(guó)人“素質(zhì)低”的表現(xiàn)。也有人提出質(zhì)疑：首先，照片中的人未必是中國(guó)人；其次在盧浮宮水池泡腳的游客并非只有亞裔，恰恰相反的是這些泡腳的游客中以外國(guó)人居多，我們不能單單摘出國(guó)人來(lái)橫加指責(zé)。
    如果說(shuō)對(duì)國(guó)人盧浮宮泡腳之爭(zhēng)，爭(zhēng)的是文明形象，打的是“文明素質(zhì)牌”，爭(zhēng)議是值得肯定的。倘若，將事件升級(jí)至評(píng)論國(guó)人素質(zhì)多差的高度，顯然小題大作了。不管是西方影視作品中還是現(xiàn)實(shí)生活中，都有主人公跳入噴泉的鏡頭，畫(huà)面浪漫、清新。這種浪漫的畫(huà)面在國(guó)外未曾引發(fā)素質(zhì)低之說(shuō)，而有人卻抓住國(guó)人“素質(zhì)低”大加批判，這種不加分析的貶低自己，不加思索的批判自己，不是國(guó)人看不到身邊不同膚色的人們做著和自己同樣的“低素質(zhì)”行為，而是國(guó)人的過(guò)度的問(wèn)題意識(shí)沒(méi)有給自己理性思維的機(jī)會(huì)。
    對(duì)于“盧浮宮水池泡腳”的事件，聊城市第四人民醫(yī)院的心理專(zhuān)家認(rèn)為，對(duì)“泡腳”的爭(zhēng)議折射了國(guó)人“文明自信不足”，大家對(duì)于這種行為的評(píng)判或許更多的是為了“面子”問(wèn)題，對(duì)于文明素質(zhì)缺乏本質(zhì)的理解。文明素質(zhì)可以通過(guò)行為體現(xiàn)出來(lái)，但是不是所有的行為都有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)尺，文明素質(zhì)更多的是每個(gè)個(gè)體內(nèi)心環(huán)境與秩序的堅(jiān)守，成為信念和底線的一部分，從而外化成有所不為的自覺(jué)，散發(fā)出優(yōu)雅與自信的氣質(zhì)。
    “文明自信不足”的表現(xiàn)是什么呢？一是容易全面否定自己，忽略了場(chǎng)合和語(yǔ)境，認(rèn)為國(guó)人做的一切行為都可能是不文明的；二是持有一定自我偏見(jiàn)，總認(rèn)為別人是文明的，而自己是不文明的；三是有矯枉過(guò)正之意，并因之患上了文明潔癖，忽略了文明的邊界以及判斷行為的客觀性。我們?cè)趫?jiān)持了文明規(guī)則剛性的同時(shí)，缺少了人性關(guān)懷，最終造成了無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)論。
    有網(wǎng)友表示，“盧浮宮水池泡腳”事件，被國(guó)內(nèi)媒體爆出來(lái)感覺(jué)像是被自己人從背后捅了一刀一樣。的確，國(guó)內(nèi)媒體的有些片面報(bào)道，讓我們誤讀了中國(guó)，也誤讀了世界。到此一游、隨地吐痰、中國(guó)式過(guò)馬路、景區(qū)小便……無(wú)一不在大肆評(píng)判著國(guó)人的不文明，說(shuō)要向外國(guó)人看齊，人家外國(guó)人不這樣。但是，是否有人知道，倫敦市每年拿出上千萬(wàn)英鎊清理路面上的口香糖？國(guó)內(nèi)媒體說(shuō)我們說(shuō)話聲音大，但是，法國(guó)人、美國(guó)人同樣大聲吵吵嚷嚷騷擾別人，且毫不在意。我們?yōu)槭裁床恢�道？因�(yàn)閲?guó)內(nèi)媒體不報(bào)這些，報(bào)出來(lái)的經(jīng)常是我們有多差、國(guó)外多么好。國(guó)內(nèi)媒體經(jīng)常放大國(guó)人的不文明，進(jìn)而塑造了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的完美形象，給沒(méi)有踏出國(guó)門(mén)的中國(guó)人一個(gè)扭曲的世界圖景。這是國(guó)內(nèi)媒體需要反思的。
    文明是好事，不文明現(xiàn)象當(dāng)然是應(yīng)該改正的，但是過(guò)于敏感、不自信，就會(huì)稱(chēng)為驚弓之鳥(niǎo)，我們應(yīng)該對(duì)文明有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。